مِنَ الأَدَبِ العَرَبي المُعاصِر
أُمَّهات ُ الأَدَبِ العَرَبي
أَبدَعُ دَواوين الشِّعْرِ العَرَبي
تاريخ الأدب العربي
قبل البعثة النبوية
الأدب الجاهلي

الأدب الجاهلي هو فن الشعر والنثر في العصر الجاهلي، أي قبل ظهور الإسلام بمئة وخمسين إلى مئتي سنة كما يشير الجاحظ. ومن أشهر الأعمال في هذه الفترة المعلقات السبع أو العشر، ويقال إن هذه القصائد كانت تكتب بماء الذهب وتعلق على أستار الْكَعْبَةِ قبل مجيء الإسلام

بعد البعثة النبوية
الأدب في صدر الإسلام

يبدأ عصر صدر الإسلام مع نشوء دولة المسلمين في المدينة المنورة بعد هجرة النبي عليه الصلاة والسلام فصارللمسلمين أدبهم الخاص المتأثر بالدين الجديد. أضفى الإسلام على الشعر العربي طابعًا جديدًا، وذلك من خلال دخول مفاهيم القيم والأخلاق والتعاملات إلى الأدب، وإدخال مفردات جديدة إلى الشهر لم تكن في تستعمل قبل ذلك. استمر عصر صدر الإسلام حتى نهاية الخلافة الراشدة. ومن شعراء هذه الفترة حسان بن ثابت، كعب بن زهير، الحطيئة، والنابغة الجعدي.

الخلافة الأموية
الأدب الأموي

هذا العصر كان للسياسة فيه تأثير كبير على الشعر، فقد بدأت المُناحرات السياسية بين الأسرة الأموية من جهة، وبين المعارضين لهم من جهة أخرى. على الرغم من أن الشعر بقي الفن المهيمن على هذه الفترة، برزت أيضا فنون ادبية نثرية أخرى مثل الخطابة كخطب معاوية والزبير، وفن المحاورة كمحاورة عبد الله بن العباس مع الخوارج وسعيد بن جبير مع الحجاج، وفن الكتابة كرسائل عبد الحميد الكاتب، والوصايا كوصية محمد الباقر لعمر بن عبد العزيز ووصية عبد الملك بن مروان.

الخلافة العباسية
الأدب العباسي

كان الأدب العباسي راسماً للمشاكل العامة في الاجتماع والفكر والسياسة والأخلاق ويظهر ذلك في اعمال أبي نواس وخواطر الرومي، وأشعار المتنبي وحكمه، ووجدانيات أبي فراس الحمداني، وانتقادات الجاحظ. وفي هذا العصر ظهرت فنون نثرية جديدة كفن المقامة الذي وضعه بديع الزمان الهمذاني. وظهرت الرسائل الأدبية التي تضمنت الحكم وجوامع الكلم والأمثال والفكاهات وراجت الرسائل الطويلة في العصر العباسي كرسالة الصاحبة لابن المقفع، ورسالة القيان ورسالة التربيع والدوير للجاحظ، ورسالة الغفران لأبي العلاء المعري.

العصر الأندلسي
أدب الأندلس والمغرب العربي

بدأ يتبلور أدب جديد للأندلس منافس لأدب المشرق الإسلامي في بغداد، فظهرت الموشحات والأزجال وشعر الزهد والطبيعة والممالك الزائلة وأدب الرحلات كرحلة ابن جبير. كما برز أيضاً فن الخطابة كخطب القاضي عياض، وفن الرسالة كالرسائل الديوانية والإخوانية، وفن المناظرة ومنها ما هو خيالي كمناظرة بين السيف والقلم لابن برد الأصغر، غير خيالي كمفاخرات مالقة وسلا للسان الدين بن الخطيب، وفن المقامة كمعارضة السرقسطي لمقامات الحريري في المقامات السرقسطية. ومن أعلام الكتاب ابن عبد ربه مؤلف العقد الفريد، وابن شهيد صاحب رسالة التوابع والزوابع وهي قصة خيالية يحكي فيها رحلته إلى عالم الجن واتصاله بشياطين الشعراء والكتاب، وابن طفيل مؤلف قصة حي بن يقظان وإبن حزم، ومحيي الدين بن عربي صاحب المؤلفات الصوفية.

فترة السلاجقة، الأيوبيين، والمماليك
الادب الأيوبي والمملوكي

وقد كانت سمة هذا العصر التقلبات السياسية كضعف الخلافة والحملات الصلبية وغزو المغول. في هذه الفترة ظهرت المدارس النظامية في المشرق اللإسلامي وممن درس فيها الحافظ ابن عساكر والأمام الغزالي والعز بن عبد السلام وابن الجوزي والنحوي سعيد بن المبارك وغيرهم. وقد ظهرت فنون ادبية جديدة كأدب القتال والجهاد وآلات الحرب وأدب مديح المدن وتدوين أحوال المجتمع. وقد تطورت علوم الأدب في هذه الحقبة فظهرت تحف أدبية كالبردة للبويصري ومقامات الحريري وكتاب الإعتبار لإبن منقذ ورسائل القاضي الفاضل ورسائل ابن الأثير. وفي هذه الفترة أضيفت الكثير من القصص إلى مجموعة ألف ليلة واليلة وظهرت رحلة ابن بطوطة.

الأدب العربي في العصر العثماني
الأدب في العصر العثماني

بالرغم من إهمال الباحثين المعاصرين دراسة الأدب العربي في العصر العثماني, إلى أنه يتضمن الكثير من الأعمال الأدبية الغنية التي بدات تظهر وتحقق مخطوطاتها مؤخراً, وقد اتسم ادب هذا العصر بالبعد بلاط السلاطين والتزم الأدباء النظم في أغراض وفنون أدبية مستحدثة. وبرزت في هذا العصر ظاهرة الأسر الأدبية كأسرة. ومن الفنون الجديدة التي ظهرت في هذا العصر شعر الدوبيتات والمواليات والتشجيرات بالإضافة إلى الأحاجي والألغاز. أما في التأريخ فقد مال المؤرخون إلى تدوين الحياة اليومية وحوادثها على حساب التأريخ الأعم للسلطنة. ومن أبرز أدباء وكتاب هذا العصر الشهاب الخفاجي والمقري التلمساني وابن ابي الرجال اليمني وحسين المعني و بدر الدين الغزي غيرهم

أدب عصر النهضة العربية
أدب النهضة العربية

النهضة العربية أو حركة التنوير العربية؛ هي الحالة الفكرية والاجتماعية التي سادت أساسًا في مصر ولبنان، وامتدت لتشمل عواصم عربية أخرى مدنشق ومراكش وفاس وبغداد. ومن أبرز مظاهرها انتشار الطباعة، وظهور الصحافة ودُور النشر، والتوسع في إنشاء المدارس والجامعات، وإحياء التراث العربي وتحقيقُهُ، ونهوض اللغة من كبوتها، وتفاعلُ الأدب العربي مع الآداب الغربية تفاعلاً عميقاً أدى إلى ظهور فنون أدبية جديدة لم يكن لها في العربية وجودٌ من قبل، كالأقصوصة والرواية والمسرحية. ومن أعلام هذا العصر رفاعة الطهطاوي مؤسس مدرسة الألسن للترجمة وطاحب مؤلف تخليص الإبريز في تلخيص باريز الذل لخص فيه رحلته إلى باريس. وأحمد فارس الشدياق صاحب أول رواية عربية حديثة "الساق على الساق فيما هو الفارياق" بالأضافة إلى بطرس البستاني مؤسس أول موسوعة عربية والتي عرفت بأسم دائرة المعارف. ومن أبرز مجددي هذا العصر جمال الدين الأفغاني والإمام محمد عبده وتلامذته سعد زغلول والأديب طه حسين صاحب رواية الأيام ودعاء الكروان والشاعر حافظ إبراهيم وشيخ المجاهدين عز الدين القسام والأديب مصطفى لطفي المنفلوطي. ولا نسى أمير الشعران أحمد شوقي والأديب توفيق الحكيم والسيدة مي زيادة والشيخ عبد الرحمن الكواكبي صاحب كتاب طبائع الاستبداد

جَميعُ الكُتُيب وَالمَؤلَّفات
Shopping Cart